Historické myšlení starých Egypťanů, úvod do problematiky
 

Hana Navrátilová

Jako historické myšlení obecně označujeme proces, v němž se lidský jedinec vyrovnává s minulostí jako kulturní a časovou dimenzí. Jeho konkrétní projevy se pak nazývají historická kultura. Historická kultura je tedy výsledkem procesu historického myšlení, a je vždy součástí kultury jako celku.

Poněvadž se jedná o proces, a nikoliv o konstantní jev, vyvíjí se v odlišných kulturních kontextech odlišně, a většinou má významnou roli ve formování kulturní identity. Egypťané měli silný vztah ke své vlastní minulosti, a lze předpokládat, že pro ně byla významnou složkou jejich identity. Jejich uspořádání času a jejich představy o toku dějin byly samozřejmě podstatně odlišné o těch, které s těmito pojmy spojujeme nyní. To však neznamená, že staří Egypťané „neměli“ dějiny, dějepisectví, nebo vztah k historii.

Důležitou složkou historického myšlení je fenomén, který se v moderním historickém myšlení označuje jako dějepisectví, historiografie. Jelikož jde nejčastěji o plánovitě zanechané svědectví o určité době nebo události, jde vlastně o pramen, zachycující pohled na vlastní minulost. Historiografie však není jediným projevem historického myšlení, a přestože je velmi důležitá, a její vymezení ve staroegyptském písemném materiálu podstatné, je to skutečně jen jedna z jeho forem. Je tedy potřeba zabývat se vztahem starých Egypťanů k minulosti v různých rovinách - v neoficiální podobě, mimo historiografii, v obecných rovinách povědomí o vlastní minulosti apod. Zde samozřejmě narazíme na otázku pramenů – těžko je nám dostupná ústní tradice, obtížně zjišťujeme, nakolik bylo živé povědomí o stavitelích velkých pyramid a chrámů. Zde se ale například nabízí jeden velmi zajímavý pramen – návštěvnická graffita.

Přes obtíže s pramennou základnou je však podstatné podniknout tento pokus – a v návaznosti na již učiněné výzkumy – zejména E. Hornunga, D. Redforda a J. Assmanna, a s pomocí historické metodologie zabývající se kulturními dějinami analyzovat otázku forem a významu historického myšlení starých Egypťanů.